VÍDEO-AULA 8-  A CARACTERÍSTICA MULTICULTURAL DA SOCIEDADE CONTEMPORÂNEA E SUAS CONSEQUÊNCIAS PARA A CONVIVÊNCIA DEMOCRÁTICA

MÓDULO III - DIREITOS HUMANOS E CONVIVÊNCIA DEMOCRÁTICA


DISCIPLINA: Convivência democrática na escola

https://encrypted-tbn3.google.com/images?q=tbn:ANd9GcTM2r2gBl4e97YqRubwtLydV4hEGfykhVINyMKVW8GdTGLyClWmyQ

https://encrypted-tbn2.google.com/images?q=tbn:ANd9GcSbNJoHIRJGZOvDu
AKQjQMyHZXHOF0SMpsFke7p6wyWq3OWs9lnvw

                                                     https://encryptedtbn2.google.com/imagesq=tbn:ANd9GcSbNJoHIRJGZOvDu

A formação das identidades depende dos processos de socialização e de ensino e aprendizagem que ocorrem de acordo com as características físicas, cognitivas, afetivas, sexuais, culturais e étnicas dos envolvidos nos processos educativos. 

Uma educação democrática é aquela em que todos os envolvidos podem participar na definição dos rumos da educação, e não só os dirigentes, professores, acadêmicos e técnicos.

A escola é um espaço  público para a convivência fora da vida privada, íntima, familiar. Ao nos capacitarmos para a convivência participativa na escola, participamos de um processo de aprendizagem que também nos ensina como participar do restante da vida social.

Stuart Hall (2003) apud PRAXEDES (2004) identifica pelo menos seis concepções diferentes de multiculturalismo na atualidade:

1. Multiculturalismo conservador: os dominantes buscam assimilar as minorias diferentes às tradições e costumes da maioria;

2. Multiculturalismo liberal: os diferentes devem ser integrados como iguais na sociedade dominante. A cidadania deve ser universal e igualitária, mas no domínio privado os diferentes podem adotar suas práticas culturais específicas;

3. Multiculturalismo pluralista: os diferentes grupos devem viver separadamente, dentro de uma ordem política federativa;

4. Multiculturalismo comercial: a diferença entre os indivíduos e grupos deve ser resolvida nas relações de mercado e no consumo privado, sem que sejam questionadas as desigualdade de poder e riqueza;

5. Multiculturalismo corporativo (público ou privado): a diferença deve ser administrada, de modo a que os interesses culturais e econômicos das minorias subalternas não incomodem os interesses dos dominantes;

6. Multiculturalismo crítico: questiona a origem das diferenças, criticando a exclusão social, a exclusão política, as formas de privilégio e de hierarquia existentes nas sociedades contemporâneas. Apóia os movimentos de resistência e de rebelião dos dominados.

Os multiculturalismos nos ensinam que reconhecer a diferença é reconhecer que existem indivíduos e grupos que são diferentes entre si, mas que possuem direitos correlatos, e que a convivência em uma sociedade democrática depende da aceitação da idéia de compormos uma totalidade social heterogênea na qual:

a) não poderá ocorrer a exclusão de nenhum elemento da totalidade;

b) os conflitos de interesse e de valores deverão ser negociados pacificamente;

c) a diferença deverá ser respeitada.

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

PRAXEDES, W.A diversidade humana na escola:reconhecimento, multiculturalismo e tolerância. Revista Espaço acadêmico, n. 42, Novembro de 2004. Disponível em: <http://www.espacoacademico.com.br/042/42wlap.htm#_ftnref1>. Acesso em: 24/04/2012.

Vídeo-aula 8- A CARACTERÍSTICA MULTICULTURAL DA SOCIEDADE CONTEMPORÂNEA E SUAS CONSEQUÊNCIAS PARA A CONVIVÊNCIA DEMOCRÁTICA, ministrada pelo Professor Márcio Garcia Neira da Universidade de São Paulo.